神迹？奇迹？

我们先比较这两个词的意义，然后初步讨论圣经里的神迹，如何确定现今的神迹，最后谈谈神迹和奇迹的现实意义。

* 什么是奇迹？什么是神迹？ *

很多人分不清什么是神迹什么是奇迹。犹太-基督教认为世界上所有人和物都是神造的，在这个层面上，所有世上的物质、动物、和人的存在和行动或变化都是神迹。如果你有疑问，可以读读《约伯记》38-41章。约伯生活在距今至少二三千年前。现代哲学科学技术比那时发达不知道多少倍。但是我们能够回答约伯记里神对约伯的挑战吗？不能（或许偶尔有几项在牵强的解释下可能）。所以这些不可能不是神迹。罗马书 1:20-21 自从造天地以来、　神的永能和神性是明明可知的、虽是眼不能见、但借着所造之物、就可以晓得、叫人无可推诿．因为他们虽然知道　神、却不当作　神荣耀他、也不感谢他．他们的思念变为虚妄、无知的心就昏暗了．西方知道基督教。这是科学为什么在西方发达的原因之一。也有科学家在科学研究的过程中逐步认识神，最后成为基督徒/犹太教徒。

对于我们日常讨论来说，神迹与奇迹不同。当发生了很不容易发生的现象或是无法解释的现象，人们称之为奇迹。神迹是从神来的，也就是说只有神的作为才被称为神迹。在古代，有时神迹和奇迹混在一起。随着人的知识增多和科学发达，许多原来发生的奇迹现在可以解释了。但是神迹仍然无法用科学来解释，例如使徒信经里的童女生子和耶稣死后复活。

有些基督徒或非基督徒尝试用现代科学知识来给圣经里的神迹加以貌似合理的解释。我不认同这种做法。对于古时发生的奇迹，当然合理的解释帮助我们了解自然和历史。但是如果发生的是神迹，这种以自然规律来解释的尝试对我们的信心，对历史真实，对神的认识都没有帮助。如果神迹可以归结于自然定律，那就与一些科学家和哲学家的错误观点接近，即神创造世界以后就不管了。尼采甚至说“上帝死了”。我们相信的神是又真又活的神。另外如果我们懂得自然界的规律以后可以导致神迹的话，我们就可以复制神迹了。从定义上来说这种神迹不是真正的神迹。

* 圣经里的神迹 *

现在读一读马可福音第八章一到十二节。然后我们再继续讨论。
8:1 那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说：
8:2 “我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。
8:3 我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。”
8:4 门徒回答说：“在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？”
8:5 耶稣问他们说：“你们有多少饼？”他们说：“七个。”
8:6 他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
8:7 又有几条小鱼，耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
8:8 众人都吃，并且吃饱了；收拾剩下的零碎，有七筐子。
8:9 人数约有四千。耶稣打发他们走了，
8:10 随即同门徒上船，来到大玛努他境内。
8:11 法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
8:12 耶稣心里深深地叹息，说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看！”

耶稣喂四千人这事当然是神迹。这个神迹的发生是因为这些人有需要。神是爱，耶稣为照看他们的需要行了这个神迹。后一段法利赛人是试探神。这些法利赛人应该看到过，至少听到过耶稣的神迹。但是他们不满足，想让耶稣证明他能够显神迹。他们既没有信又没有需要，耶稣所以拒绝他们。试探神是绝对不可以的。

参考马太福音帮助我们更深地理解上面法利赛人的试探。
16:1 法利赛人和撒都该人、来试探耶稣、请他从天上显个神迹给他们看。
16:2 耶稣回答说、晚上天发红、你们就说、天必要晴。
16:3 早晨天发红、又发黑、你们就说、今日必有风雨。你们知道分辨天上的气色、倒不能分辨这时候的神迹。
16:4 一个邪恶淫乱的世代求神迹、除了约拿的神迹以外、再没有神迹给他看．耶稣就离开他们去了。

约拿书是圣经里很好看又容易懂（至少字面上来说）的一本书。读者应该自己读一读。
马太福音
12:38 当时有几个文士和法利赛人、对耶稣说、夫子、我们愿意你显个神迹给我们看。
12:39 耶稣回答说、一个邪恶淫乱的世代求看神迹．除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看。
12:40 约拿三日三夜在大鱼肚腹中．人子也要这样三日三夜在地里头。
12:41 当审判的时候、尼尼微人、要起来定这世代的罪、因为尼尼微人听了约拿所传的、就悔改了．看哪、在这里有一人比约拿更大。
上面马太福音 16:4 耶稣指他将像约拿一样受三天黑暗（约拿在大鱼肚里，耶稣上十字架后受难三天）。耶稣为什么说”除了先知约拿的神迹以外、再没有神迹给他们看”？ 实际上后来耶稣还行了不少神迹。但这应了以赛亚书 6:9-10（被马太福音13引用） 他说、你去告诉这百姓说、你们听是要听见、却不明白．看是要看见、却不晓得。 要使这百姓心蒙脂油、耳朵发沉、眼睛昏迷．恐怕眼睛看见、耳朵听见、心里明白、回转过来、便得医治。这些法利赛人和撒度该人看不到神迹。 所以要看到神迹，也需要眼明耳聪，也就是人要警醒。

问题：
1）读读约伯记38-41章。人现在比约伯强多少？
2）举你自己知道的奇迹和神迹的例子。